现代著名诗人卞之琳曾说：“我之所以写诗，大概也得益于儿时乡间的方言、童谣。”他所说的方言就是沙地话。
沙地话是18世纪初开始，原海门复涨后陆续来新沙洲（沙地）定居、从事垦植的崇明移民后裔交流的语言，沙地话是保存比较完好的古吴汉语，使用范围主要是崇明、海门与启东大部和通州、如东、大丰、射阳、张家港、宝山等部分地区。根据《中国语言地图集》的划分，属太湖片吴语苏沪嘉小片，能与江南的上海话、苏州话进行无障碍交流。其源头崇明岛自唐代武德年间在长江口形成以来，至今已有1300多年历史。岛上居民主要来自江南地区以及因战乱从北方迁移而来的部分移民，在长期艰苦的垦拓环境中逐渐融合，形成了崇明岛独特方言——沙地话。当江南吴语的源头地带不断被南、北方的语言改造、同化时，而沙地话因为崇明岛四面环水、交通不便，不易受外部方言影响，完美地保存着一些在现代汉语中已经消失或正在消失的古汉语，堪称是研究古吴汉语的“活化石”。
1.沙地话是保存最完好的吴语古汉语方言
沙地话承载了很多历史文化的遗存，许多词汇在古代文学作品中俯拾皆是,且意思完全相同，如：
吾(音wú) ——我。《说文》：“吾，我自称也。” 《论语·学而》：“吾日三省吾身。”
唔(音ń) ——你。《负曝闲谈》第十五回：“才是倪勿好，唔笃覅(fiào)动气。”
伊(音yī) ——她、他。《世说新语》：“江家我顾伊,庾家伊顾我。”
爷(音yé) ——父亲。《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将。”
弗(音fú)——不。《吕氏春秋·察今》：“澭水暴益,荆人弗知。”
勿(音fen) ——不，不要。《史记·廉颇蔺相如列传》：“欲勿予。”
覅(音fiào) ——合成字，不要。如覅错过某事、某物、某人。最早出现在吴语小说《海上花列传》中。
箇(个，音ge) ——这、那，这个、那个。如箇墩（那里）。李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似箇长。”
熯 (音hàn) ——烘干、烘烤（动）。汉·王充《论衡·谴告》:“今熯薪燃釜,火猛则汤热,火微则汤冷。”
氽(音tǔn) ——会意字，人字旁，人在水上，表示漂浮。如油氽花生米、油氽豆腐。清·徐珂《清稗类钞·饮食类》氽猪肉皮: “猪肉皮略泡，入沸油氽之。”
汆(音cuān) ——会意字，入字旁，入水成汤、入水即熟。是指一种烹调方法，即把容易熟的食材放入开水锅里，水一翻滚就捞起来。
铺(音pū) ——火盛水沸溢出为“铺”。 《说文》: “鬻，炊釜沸溢也。”段玉裁注: “今江苏俗谓火盛水沸溢出为‘铺’出，鬻之转语也，正当作鬻字。”《现代汉语词典》作“潽”，“潽”不见于古代字书。
呷（音ha)—— 小口饮。《水浒传》：“自也吃了些鱼,呷了几口汤汁。”
吃(音qi)——最早见于战国文字，为形声字，《唐韵》《集韵》《韵会》音“讫”。《康熙字典》对“吃”的注释有三：一是口吃、结巴，音“讫”，如李商隐《骄儿》诗：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”；二是把食物放入嘴中经咀嚼咽下，音“契”，意与“喫”同。如贾谊《新书·耳庳篇》：“越王之穷，至乎吃山草”；三是吃吃，笑貌，音“乞”。
闻——用鼻子嗅气味。《孔子家语·六本》：“ 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
鲠(音gěng) ——鱼刺卡在喉咙里。《说文》：“鲠，食骨留咽中也。”
咸 (音 han)——都，全部。《说文》：“咸，皆也,悉也。”陶渊明《桃花源记》：“村中闻有此人,咸来问讯。”
毒——恼火、憎恨。如触毒。柳宗元《捕蛇者说》“若毒之乎”。意思是说“你恨毒、憎恨捕蛇这个差役吗。”
戆(音gàng) ——鲁莽、冒失、愚蠢(侧重于迂直、不知变通)。《荀子·大略》：“悍戆好斗。”
霍——紧贴。《尔雅·释山》“大山宫小山霍”。
敛——收拾、整理。 如敛东西。《诗·小雅·大田》“彼有不获稚,此有不敛穧。”
晏 (音an)——晚。《论语·子路》皇疏:“晏,晚也。”《礼记·礼器》“质明而始行事，晏朝而退。”
特——只。《史记·樊郦滕灌列传》:“臣死且不辞，岂特巵酒乎!”
期 (音jī)——一年。《书·尧典》解:“期，三百有六旬有六日。” 沙地人把孩子满周岁就称“期过”。
勚 (音yi)—— 磨损。朱骏声《说文通训定声·泰部》:“今苏俗语谓物消磨曰勚。”
捩 (音lie) ——扭转。如绞捩。韩愈《送穷文》: “捩手覆羹。”
匼 (音ke) ——环抱。罗虬《比红儿》:“匼匝千山与万水。”
窠（音kòu）——动物的巢穴，借指人安居或聚会的处所。左思《蜀都赋》：“穴宅奇兽，窠宿异禽。”
囥(音kàng) ——藏。《集韵》:“音亢。藏也。”本义为封闭储存有物件的管子，引申为隐藏(物件)。如古代杭州城里，居民曾经用竹管作为储钱罐。即截取一根两头带有竹节的竹管，在一个竹节上开一个狭窄的口子，多余的铜板就从这个口子投进去，天长日久存满铜钱之后，就劈开竹管取出存钱。这个带双头竹节的竹管就是“亢”。
跽（音ji）——跪。《说文》：“跽,长跪也。从足,忌声。”《鸿门宴》：“项王按剑而跽曰:客何为者?”
隑 (音gāi) ——本义为梯子，引申为倚靠。郭璞注: “江南人呼梯为隑,所以隑物而登者也。”
搛(音jiān)——(用筷子)夹。《红楼梦》：“你把茄鲞 (音xiǎng)搛些喂他。”
搲(音wǎ) ——抓。《集韵》：“音蛙。手捉物也。”
饴(音yí)——喂食。古同“饲”，饲是“食”与“司”，联合起来表示“专职喂养”。《说文》: “饴,米煎也。”这里，饴作动词用。
搨(音tà) ——同“拓”，引申为漫不经心地作书画、涂抹。《唐书·百官志》：“弘文馆，校书郎二人，有搨书手笔匠三人。”
授 (音shòu) ——本义为给予、交给。《说文》：“授,予也。”如授一支人情。
挦(音xián) ——扯、拔(毛发)。如挦鸡毛。《红楼梦》：“再多说,我把你这胡子还挦了呢! ”
掮(音qián) ——把东西放在肩上运走。《老残游记》：“只见外边有人掮了一卷行李。”
腰(音yāo)——佩在腰上，引申为捆扎（动）。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰白玉之环。”
掼(音guàn) ——扔、跌。《范进中举》：“劈手把鸡夺了,掼在地下。”
措(音cuò) ——动手、干。《前汉·王莽传》：“迫措青徐盗贼。”
搙(音nù) ——揉搓、搓捻。如搙油菜。《集韵》：“捻搙也。”
搣(音mie) ——用手指捻动、熄灭、掰断。如“等我这支烟搣特，再走！”《玉篇·手部》：“搣，摩也。”
耘(音yún) ——除草，如耘稻。陶渊明《归去来兮辞》：“植杖而耘耔。”
斫(音zhuó) ——砍削、割。如斫稻、斫麦。龚自珍《病梅馆记》：“斫直、删密、锄正。”
掇(音duō) ——挪、搬取、拾取、用手端。如掇凳。《水浒传》：“且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。”
掿(音nuò) ——握在手中、握持。《水浒全传》：“李逵手掿板斧,直抢过来。”
戥(音děng) ——一种小型的秤，用来称金、银、药品等分量小的东西，称戥子。引申称重。如戥戥份量。《红楼梦》第四十八回：“究竟戥子算盘从没拿过。”
捘(音zùn) ——用手指按、掐扭。如捘结弗放。《聊斋志异》：“生扶之,阴捘其腕。”
椠(音qiàn) ——指雕板，引申为削。如椠花板、椠苹果。宋·陈师道《后山诗话》: “余评李白诗如张乐於洞庭之野，无首无尾，不主常故，非墨工椠人所可拟议。”
拽（音yè）——拉扯、用力拉。如沙地人把被子拉平称“拽被”。李商隐《韩碑》：“长绳百尺拽碑倒。”
宛(音yuān) ——本义为弯曲、曲折。如宛被头、宛衣裳。《说文》：“宛，屈草自覆也。”
鐾（音bì）——在布、皮、石头等物上把刀反复摩擦几下,使锋利（动）。如鐾刀；濮刀有点钝，放砂轮上鐾鐾。《康熙字典》：“鐾音避。治刀使利也。”
趿(音tā) ——拖着鞋子，把鞋后帮踩在脚后跟下。《说文》：“进足有所撷取也。”
汏(音dà)——洗。《说文解字注·水部》：“汏，今苏州人谓摇曳洒之曰汏，音如俗语之大。”
湔(音jiān)——清洗衣服的局部。如棉袄上染上了一团油渍，快脱下来湔一湔。宋·王沂孙《南浦·春水》“采香幽泾鸳鸯睡，谁道湔裙人远。”
烊(音yáng) ——融化。如你的棒冰要烊特了。《老残游记》：“半霎功夫,墨盒里冒白气,下半边已烊了。”
嗔 (音chēn) ——本义为发怒、生气。也作“謓”。《说文》：“謓，恚也。”如雷响嗔脱电视机。
糁(音sǎn) ——煮熟的米粒。如饭米糁。明居顶《续传灯录》:“厨乏聚蝇之糁。”
造(音zào) ——瞎编、捏造、胡乱编造。如东造葫芦西造瓢。《诗·王风》：我生之初，尚无造。
坒(音bì)——相连接、比次相连。如挨壹坒贰(音nì)。杨雄:《太玄经·玄首》“阴阳坒参。”
庹(音tuǒ) ——成人两臂左右平伸时两手之间的距离(量)。如两庹长。
爿（音pán）——用于整体的部分，相当于“片”“边“截”等。《说岳全传》第三十五回：“走上前一斧，将荷香砍作两半爿。”
穑(音 sè) ——谷类植物的穗。如芦穄穑头。《徐霞客游记·粤西游日记》：“所艺禾穑特大。”
日头——太阳。《红楼梦》第三十一回：“忽见宝玉从那边来了，笑问道: ‘你两个在这日头底下作什么呢？’”
娘子——妻子。明清小说中对妻子的称呼多谓“娘子”。
面孔——脸。唐黄幡绰《嘲刘文树》诗：“ 文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树 。”
唔笃(音ń dǔ) ——你们，不、没有。《负曝闲谈》第十五回：“才是倪勿好，唔笃覅(fiào)动气。”
筲箕(音shāo jī)——淘箩。宋·朱彧 《萍洲可谈》卷三：“尝观其（ 紫姑神 ）下神，用两手扶一筲箕，头插一箸，画灰盘作字。” 清·厉荃《事物异名录·器用·箕》：“《留青日札》：俗名竹饭器曰筲箕。”
镬(音huò)子——锅子。镬与釜没有严格的区别，今南方人还称锅子叫镬。《淮南子·说山》“尝一脔肉,知一镬之味。”
铫子——水壶。《海上花列传》第二回：“外场提水铫子来冲茶，杨家娒绞了手巾。”
砧板( zhēn bǎn）——切菜板。关汉卿《望江亭》第三折：“可将砧板、刀子来，我切鲙哩。”
濮刀——菜刀。清初开设在上海小南门城外的“濮万顺”铁铺，锻制的厨刀工艺精湛，上海及周边地区称之为“濮刀”。 清秦荣光在《上海县竹枝词》中，对“濮刀”的来历、制作工艺专门进行了介绍。濮刀”往往口误为“薄刀” “孛刀”“朴刀”“白刀”。
盐齑(音jī) ——咸菜。韩愈《送穷文》：“太学四年,朝齑暮盐。” “盐齑”比“咸菜”优雅，成语典故有“朝齑暮盐”（形容饮食简单，生活清苦）、“划粥断齑”（范仲淹青少年时代生活清苦、刻苦读书）。
温暾（音wēn tūn）——不冷不热。王建《宫词》：“新晴草色绿温暾。”
懊憦（音ào lào）——自责、后悔。《集韵》:“懊憦，悔也。”
爽性——干脆。《孽海花》第三十回:“她在窗外听得不耐烦，爽性趁此机会，直闯进去。”
头挑——头等、最好的。《官场现形记》第三十回: “女儿今年十七岁，长的真是头挑人才。”
交关——很多。《海上花列传》第三一回：“比俚哚好交关哚！”
闹热——热闹。白居易《雪中晏起偶咏所怀》：“红尘闹热白云冷，好于冷热中安身。”
写意——舒服，又作“适意”。 《负曝闲谈》：“舒服倒去让格格老太婆写意? ”
把细——仔细、小心。《水浒传》第六四回:“你若这般把细，何年何月，能够建功？
牢实——牢固结实。唐寒山《诗》一八八：“二缾任君看，那箇缾牢实？”
口碎——说话啰嗦。明末清初《天雨花》第十回：“不是我身多口碎，老爷严諭不可轻。”
嫌鄙——看不起，厌恶。《初刻拍案惊奇》卷二九：“况且有心嫌鄙了他，越看越觉得寒酸，不足敬重起来。”
歇力——用力后稍事休息。《初刻拍案惊奇》卷三一：“采樵回来，歇力在一个谷口。”
弄送——作弄、戏弄、算计。《儒林外史》第四回: “就是他的佃户，商议定了，做鬼做神，来弄送我。”
勿局——不行、不好。《海上花列传》第二十七回：“匡二道:勿局个。”
洋盘——不精明不内行容易被人愚弄的人。《负曝闲谈》第九回:“正是北边人所谓‘冤桶’，南边人所谓‘洋盘’” 。
搭浆——敷衍应付、质量差、办事马虎。《官场现形记》第八回：“陶大人吃酒，菜是要好的，交代本家大阿姐，不要搭浆。”
解手——排泄大小便。《错斩崔宁》: “叙了些寒温， 魏生 起身去解手。”
物事——东西。《朱子语类》:“既成箇物事，便自然如此齐整。”《水浒传》第二回: “史进自此常常与朱武等三人往来，不时间，只是王四去山寨里送物事。”
莳（音shí）稻——插秧。杨万里《插秧歌》：“秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。”
耜(音sì)头 ——锄头。 《庄子·天下》：“禹亲自操耜。”
房头——卧室。《尚书·顾命》：“垂之竹矢，在东房。”元李好古《张生煮海》第三折: “前日有一秀才，在我这房头借住。”
芦穄——是高粱的别种，又称甜芦粟、芦稷。南宋罗愿《新安志》、明正德《崇明县志》都有记载。
所在——地方。关汉卿《金线池》第三折: “此处有箇所在，叫做金线池 。”《西游记》第七十三回:“行者报道:‘师父，那所在也不是王侯第宅，也不是豪富人家，却像一个庵观寺院。’”
廒(音áo)屋——廒，形声。字从广，从敖。“广”指宽敞的遮蔽空间。“敖”义为“抬高”“隆起”。“广”与“敖”联合起来表示隆起屋顶的粮仓，引申为瓦房。唐·许浑《汉水伤稼》: “高下绿苗千顷尽,新陈红粟万廒空。”
辰光——时候。《二十年目睹之怪现状》第九十一回:“今早奴进城格辰光，倒说有两三起拦舆喊寃格呀!”
便当——方便、容易、简单、顺便、可以的意思。明·冯梦龙《喻世明言》第一卷中也云：“其他姐儿们的，老身也怕用得，还是自家带了便当。”
“便当”一词传入日本后，取其“便利、方便、顺利”的本意，日本人将“便当”用在了简便的盒装餐食上，后来日语“便当”便有了盒饭的意思，再传入台湾地区，而在大陆地区仍称为“盒饭”。
丁倒——颠倒。《乐府·读曲歌》：“鹿转方相头，丁倒欺人目。”
煞渴——喝水解渴，引申为过瘾、厉害、满足、痛快、舒服。明高濂《玉簪记》:“阿我在陈姑房中,不过吃杯茶。煞煞渴。”
沙地话中还有如“煞念”“煞根”“煞饭”等，细细品味就会发现犹如“煞渴”一般潇洒尽性、意味深长。
吃杠醵(jù)——是大家凑钱在一起喝酒、聚餐，开支由参与者平均分担，类似今天的AA制。《说文》：“醵，会饮酒也。”
三脚猫——比喻对各种技艺略知皮毛（即凡事懂一点，但不精通）的人。明郎瑛 《七修类稿·奇谑四·三脚猫》：“俗以事不尽善者，谓之三脚猫。”
看冷破——冷眼旁观,含有冷眼察看破绽的意思。金·董解元《西厢记诸宫调》卷五：“怎吃受夫人看冷破，云雨怎成合。”
发寒热——发烧。晋皇甫谧《针灸甲乙经》：“肾传之心，心即复反传而之肺，发寒热”。
汤婆子——取暖用品，和热水袋的功能大同小异,宋朝时已有。 “汤”，古代汉语中指滚水；“婆子”则戏指其陪伴人睡眠的功用。《红楼梦》第五十一回:“终究暖和不成，我又想起来，汤婆子还没拿来呢。”
半死辣活——又称“半死啦活”，本意指人半死不活，精疲力尽，引申为没有生机和活力。清西周生《醒世姻缘传》第七十五回：“好失了脚掉得下去，好跌得烂酱如泥，免得半死辣活，受苦受罪！”
蜻蜓吃尾巴自吃自——本义指蜻蜓自己吃自己的尾巴，形容自己消耗自己的钱财。元《杀狗记》：“尊嫂又是极贤慧的，着人送饭，上下使用，弄了出来，可不枉费钱财？分明蜻蜓吃尾自吃自。”
2.沙地话常用词汇的历史变迁
沙地话中的许多常用词汇仍保留或延续着唐宋以来的古音古义。如在普通话中，“馒头”指无馅实心的发酵面饼，有馅的则称为“包子”。而沙地话将有馅的包子称为“馒头”，并根据馅的成分分为“肉心馒头” “菜心馒头” “豆沙心馒头”等。其实，沙地话中的“馒头” 是沿用古汉语词汇。在古代，宋朝以前无馅的发酵食品称“蒸饼”，宋朝以后因宋仁宗赵祯的“祯”与“蒸”音近，时人为了避讳，便把“蒸饼”改称为“炊饼”，有馅的称为“馒头”。“馒头”自三国时诸葛亮南征孟获时发明后，其本义在很长一段时间内并未改变，明朝以后至清初才逐渐以“馒头”的称呼来替代原来实心的“炊饼”，有馅的则称为“包子”。而沙地话却仍延续着明清以前“馒头”的内涵，并加以扩展。
在沙地话中，喝水就是“吃茶”，喝茶则是“吃茶叶茶”。这两个词由来是：宋朝时人们将茶叶碾磨成粉末放入茶盏，加入沸水，将茶末调成浓膏状，以粘稠为度，与今天日本的抹茶相似，茶水中并无成片的茶叶。更有甚者，据宋朝吴自牧《梦粱录》记载的临安七宝擂茶，用花生、芝麻、核桃、姜、杏仁、龙眼、香菜和茶擂碎煮成茶，饮食者好似吃今天的八宝粥，因此饮用的方式是“吃”而不是“喝”。至明清时出现了将茶叶放入杯中直接冲泡的饮用的方式，并沿用至今，北方人称之为“喝茶”。然延续古吴汉语的沙地人则创制了一个沙地特色新词——“吃茶叶茶”， 而喝没有茶叶的白开水则成了“吃茶”。 另外，沙地人倒水敬茶称“筛茶”。 其实，“筛茶”是古时烹茶程序之一，用在沙地话中意为均匀、细致地倒水，现在潮汕工夫茶（起源于唐朝）“八步法”中第八步就称“筛茶”，同样保留古代倒水敬茶文化的余韵。
又如，桁(音háng)本义是梁上或门框、窗框等上的横木，《玉篇》：“屋桁，屋横木也。”《文选·曹植·洛神赋》：“桁梧复叠。”引申为用于成行的东西，韦庄《灞陵道中作》: “春桥南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。”再引申到沙地人用来晾晒东西用专用的“桁”。 “桁”，以前沙地人家每家都有，两张桁凳一摆，两根毛竹一边一根放好，芦苇帘子摊开就可晒稻谷、晒被子等，方便实用。
沙地话中的“倒霉”，是由“倒楣”演变而来。“倒楣”指事不顺利，遇事不利，遭遇不好。起源于明代科举制。明朝末年，读书人为求吉利，在临考前一般要在自家门前竖起一根旗杆，称之为“楣”。考中了，旗杆照竖，考不中就把旗杆撤去，称之为“倒楣”。 清朝顾公燮《消夏闲记摘钞》卷上：“明季科举甚难，得取者门首竖棋（旗）杆一根；不中，则撤去，谓之倒楣。今吴俗讥事不成者谓之倒楣，想即本此。”在“倒楣”这个词语运用过程中，由于倒霉和倒楣是谐音，而且，“霉”字亦有坏运气的意思，久而久之，便发展成了“倒霉”。
再如，沙地话中的“推扳”，是表示“差劲” “马虎”的意思。如《负曝闲谈》第三回: “老弟兄，推扳点罢，咱们是一块土上的人，谁欺的了谁？”“推扳” 一词的来历是：沙地人的先祖地处的古代江南地区水网密布，出行驾船。“推”和“扳”都是船夫摇橹的一种手法，手向外用力称为“推”，手向内用力称为“扳”，来调整船只向左或向右行驶，船夫摇橹或推或扳必须轻重平均，不能稍有偏差。不会推扳船就不会前行，则就差劲了。后来引申为质次、较差等，还引申为相差、亏待、得罪等。从“推扳” 引申过来，在日常使用上，沙地人又扩展应用到其它许多不同地方。如 “多少推扳”表示非常差劲，“勿算推扳”表示比较好，“推扳一眼眼”表示相差，“推扳勿起” 表示得到帮助或遭受损害，对事件的发展影响较大，“从来都没有推扳他” 表示亏待、得罪。还有，“着港”一词的由来也是如此。沙地话的发源地河流密布的江南水乡，舟船进港停靠码头要有一定技巧，只有停泊到位才能方便上货下人。当船夫经过努力，终于将船只停泊到位时，会轻松吐出一口气：终于“着港”哉！反之也就“勿着港”。“着港”引申为达到原定目标。
