随着春节将近，天气也开始愈发寒冷起来了。这几天里一股寒潮自北向南地席捲大半个中国。在这阴沉沉、冷飕飕的天气里，无论你所在的城市是下雪了还是下雨了，都很适合像那盛唐时期，长安城里的白居易一样，问问身边的老友：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

　　小酌怡情，酒足饭饱之后回到家，打开空调或者拎出满身尘土的电暖器，躺在沙发上愉快地开起了电视，这时问题来了：没电视没暖气的唐朝在酒足饭饱之后做些什么呢？这寒冬腊月里，古人又是如何取暖御寒的呢？

　　我猜想，对于古人来说，火盆、手炉和汤婆子齐上阵应该是他们应对寒潮和严冬的不二法门。除此之外，古时的传统式建筑也在寒冬里起到了不少的保暖作用，中国人的智慧于此也可见一斑。

　　古人虽然没有现代人依赖的各种电器，但古人的房子总体上比现代人的住宅更保温。中国传统建筑多採用砌体结构，保温性能优于以钢筋混凝土结构为主的现代建筑，砌体结构本身的保温性能就优于混凝土结构，加之砌筑时墙体往往中间留空，从而起到较好的保温作用。如今的城市住宅基本上是千篇一律的“方盒子”，不分东西南北，没有地域差别，与千姿百态的地方传统民居形成何其鲜明的对照。古人营造建筑，追求建筑与自然的和谐，充分考虑地理环境、气候特点等因素，仅以南北民居泛泛而论，南方炎热而潮湿，冬天不至于太冷，因此更注重通风和防潮，普遍墙体较高、开间较大、前后门贯通；乾燥而寒冷的北方更注重保暖，因此普遍房屋矮小，墙体比较厚，且尽可能坐北朝南，朝南的一面开大窗以利採光，朝北的一面开小窗甚至不开窗以防风—因地制宜造出的房子，保温性能当然要优于像工业製品一样被大量复製的“方盒子”。

　　虽然白居易所在的朝代里并没有暖气，但他们有火墙和地炕。为了度过寒冬，古人还将墙体砌成空心的“火墙”来打造供暖系统，和现代的暖气异曲同工。中国古代最庞大的供暖系统应该是明清时期北京紫禁城的“地炕”，原理、做法都和火墙差不多，只不过地炕的火道砌筑于室内地下并直通睡觉的炕床，与火墙相比，地炕製热面积更大、散热更均匀，对热能的利用效率更高，堪称古人的“中央空调”。道光皇帝就写过一首诗描述清宫里的地炕：“花砖细布擅奇功，暗热松针地底烘。静坐只疑春煦育，闲眠常觉体沖融。形参鸟道层层接，里悟羊肠面面通。荐以文茵饶雅趣，一堂暖气著帘栊”。

　　清朝临近现代，取暖方式与如今的方式有相似之处并不难理解，但若由清朝追溯到汉代，他们的保暖之法就显得有些特别了。汉代皇帝在未央宫为皇后和爱妃修建用椒泥刷墙的“椒房”，取其多子的美意，代代沿袭而成皇室习俗，久而久之衍生出“椒房之宠”等种种说辞。史书有载：“以椒涂室，主温暖，除恶气也”，也就是说，将花椒捣碎和入泥中来涂抹墙壁，在古时的冬天可作为一种特殊的防寒保暖材料，它能对人体和室内的气味产生影响，继而达到保温的目的。而这个“温”其实是人体内生的温暖，而不是体感的外部温度。从现代中医的角度来解释的话，花椒是一味药材具有“性温，味辛，可以温中，祛湿，散寒”，以此法取暖，虽然如今听着新奇，但在当时，也不失为一种智慧之举。

　　屋外大雪仍漫飞，时节立春却已至。愿大家都能在这几天的寒潮之中，有良方保暖，有雪景可赏，若是实在不喜欢寒冷，那就不妨想想冬雪飘起的时候，春天还会远吗？