海门中学高二（1） 马凡棋

亚里士多德有言，树的生长不是茫然无向的，而是树本性的实现。人的成长也如此，志向，意味着我们伸展的方向，也昭示着人的本质。

古往今来，有人有志，有人无志，有志之人，有的怀大志，有的怀小志。而我认为，身处当下，眺望未来，我们理应对自身有多层次的考量。

小志，往往是基于现实而对未来的精准定位和预判，是为现实的赋值。人是具备理性的生物，可以一定程度上认清自我。而主体的差异性存在于能力等客观条件之中，所谓小志，是对未来的保守估计，这样的估计让人不再茫然无向，也让人不会因志向的落空而沮丧失望。只道人生，“荣枯有数，得失难量”，清醒的小志，是一根苇草在狂风急骤中的弯折，是风险中仍可自持的底气和实在。而现实，正需要小志打底。

安于小志的人，会规避许多痛苦，也会错过难以言喻的快乐。《西西弗斯神话》中曾写：“人一定要想像西西弗斯的快乐，向高处挣扎本身足以填满内心。”大志是人高度的建构，也是追求的动力。大志往往存于心而润于灵，人的精神蕴含其中，大志的存在激发着人的内在力量，使其即使未能实现也拥有着愉悦。

实际上，大志与小志对立而又统一，共存于我们的生命轨迹。一个人须有小志，但他的小志不可以成为对现实的妥协。安于现状，是小志实现过程中或实现后的囹圄。有人崇尚平凡，将小志奉为圭臬而鄙夷大志的空虚，其实质是一种惰性在作怪，人的确是平庸而受限的，但其精神的高度不限于现实。正如尼采的日神精神，即便是看破了美的空虚，也始终赞美生命的积极和伟力。倘若人生是一场悲剧，所谓的志向不得不落空，那也该行一场壮阔的逆旅，而非囿于命运的铺陈，现实的催迫。

风起于青萍，潮落于月畔。任何宏伟的大志都不会凭空到来，大志空虚的特性不与之必然相伴，而关键在于人是否打败了空虚。《指环王》中，弗罗多作为一个只渴望安居乐业的霍比特人，忐忑地拾起毁戒的大志，用血与汗的挣扎，让原本空洞的承诺成就了繁荣的中洲。抛出的大志往往很轻，飘飘转转难以落地，而耐心和坚持，是它落定的先决。而这些，是仅仅囿于小志的人无法企及的。

要体验生命，必须站在生命之上，为此要学会俯视下方，要学会向高处攀登，时代需要小志也需要大志。

（指导老师：邢延）